国际天主教-犹太人联络处 委员会

第十六次会议-梵蒂冈城 1998年3月23日至26日

联合公报

继梵蒂冈第二次大公会议之后，天主教会和 代表犹太人的国际组织 以色列和流散的犹太人决定共同建立一个 机制跟进，在非凡的时刻 安理会《太阳城官网》所代表的历史; 萨·诺斯特拉 酯 (《太阳城网赌平台》). 在将近两千年之后 争论的关系打开了一扇窗。现代化) 让对话取代过去的争论. 的 结果是建立了国际联络处 罗马教廷与国际犹太人委员会(ILC) 宗教间协商委员会.¹ 的 第15次会议于1994年在耶路撒冷举行，庆祝 与罗马教廷建立正式外交关系 和以色列国. 第16次会议是首次举行 在梵蒂冈城国内部.

在让教授朗诵赞美诗的共同祈祷之后 世界犹太人大会的哈尔佩林在日内瓦开幕 会议的两位联合主席作了发言， 红衣主教爱德华·伊德里斯·卡西迪，委员会主席 与犹太人的宗教关系. 格哈德Riegner, 世界犹太人大会名誉副主席. 这两个 声明代表了不同的观点，但国际商会认为并非如此 世界宗教界相互矛盾的关切 这两个人说.

红衣主教对……的合作表示感谢 在对话中寻找解决方案的犹太伙伴 比如毗邻奥斯维辛的加尔默罗修道院 以及建立全面外交关系的漫长过程 与以色列的关系. 关于教廷委员会的 声明“我们铭记:对……的反思” 大屠杀", 枢机指出，天主教徒还有很多东西要学. 但 他还指出，犹太社区也需要这样做 更好地理解天主教会是如何看待自己的.

在更长远的范围内，红衣主教敦促注意 委员会认为有必要采取切实可行的方法对这两方面进行教育 还有追求共同目标的努力，这样我们才能站在一起 为了社会的共同利益. 他特别注意到的模式 纽约罗彻斯特协议，其中的部门 教区和他们在犹太社区的同行一起工作 我们在教育领域的具有制度约束力的协议， 社会行动、卫生和福利以及宗教间关系. 我们不能，红衣主教引用拉比杰克·本波拉德的话总结道 在新泽西，人们“深陷过去的痛苦”." 基督徒必须被允许做基督徒，犹太人必须被允许做犹太人.

Dr. 里格纳评论说，这只是一次会议 “几天后”，该委员会发布了该报告 文件《太阳城官网》 大屠杀," 就这样展开了对文本的“坦率讨论”. 首先, 作为这段悲惨历史的亲历者，他说 犹太社区对此“印象深刻” 声明中“非常有力的段落”，引用了 特别是承认需要“忏悔”(teshuva)" 在普世教会方面 大屠杀, 的 声明的“约束性承诺”确保了这一点 祸不单行，愿再检讨 教会过去“反犹太教”的痛苦历史.

然而，他对他的 意见，文件“避免采取明确的立场 教学中的轻蔑与轻蔑有直接的关系 政治和文化气候造就了 大屠杀 可能的." 他还对……表示强烈保留 文件中介绍了一些历史事实 记录. 因此，他强调红衣主教的话 将文件呈现为不是"结论"而是 而是“进一步发展的另一个步骤”."

夫人. 图利亚·泽维，希伯来社区的主席 意大利以最老的名义欢迎ILC代表 欧洲的犹太社区，没有犹太人和天主教徒 两千年来，罗马一直是我们的“邻居”. 她 相信红衣主教卡西迪和博士的证词. Riegner, 总之，“为对话提供了良好的基础." 她刚刚参加完欧洲理事会的会议 犹太社区，他们敦促这种持续的接触 本着《太阳城官网》的精神.

在讨论过程中，红衣主教卡西迪试图 澄清关于术语的误解 文档. 而“教会”一词指的是 耶稣基督无误神秘的新娘，术语“儿子和 “教会的女儿们”并不排除教会的成员 各级教会. 此外，他补充说，虽然文件 必须使用在整个过程中都能听到的语言和术语 天主教世界，即使那里没有历史记忆 反犹太主义的经验，文件-作为一个明确的梵蒂冈 确认 大屠杀 在所有的悲剧层面上 -作为反对否认大屠杀的堡垒.

在讨论梵蒂冈的 r期间的记录 大屠杀 犹太人要求公正地接触相关信息 档案材料，卡西迪主教建议联合小组 犹太和天主教学者对相关材料进行了回顾 由天主教学者制作的卷，涵盖了 有关的历史时期，如果问题仍然存在， 他们应该寻求进一步的澄清.

委员会讨论了四个主要主题: “教育”:我们应该教什么、怎么教、应该教什么 Each O的r;" a Joint 生态声明; an exchange of 关于主教会议所作声明的资料 《太阳城官网》 的 大屠杀，以及对各种可能性的考虑 以及即将到来的禧年庆祝活动的挑战 2000.

1. 互相教导

首先对教材进行全面的报告和分析 在美国的太阳城官网.S. 博士. 巴黎圣母院的菲利普·坎宁安 新罕布什尔州曼彻斯特的一所大学报道了 天主教教育相对于犹太人和犹太教是由汉斯提供的 Herman Henrix(德国)，Stanislaw Gadecki主教(波兰)，Rev. Maroun Lahham(巴勒斯坦)，Clemente Riva主教(意大利)，Rev. Jesús霍尔，S.J. (巴西). 让·杜雅尔丹 法国圣公会与犹太人对话委员会. 伟大的 人们注意到，在拆除古代建筑物方面取得了进展 Adversus Judaeos 传统(或“轻蔑的教导”)来自当前 天主教教育在世界各地，有许多活动促进 对话报道. 然而，需要进一步进展的领域是 还指出. Dr. 美国的尤金·费舍尔(Eugene Fisher)说.S. 全国会议 天主教主教们讨论了对基督教的误解 天主教在犹太社区广泛传播 可能会被犹太教育者用来推广更准确的 理解.

在犹太方面，拉比(Rabbi A. 詹姆斯·鲁丁 美国犹太人委员会的主席. 罗纳德·克罗尼什 以色列宗教间协调委员会(Interreligious Coordinating Council). 诺曼·所罗门 牛津大学教授，拉比Henry Sobel(巴西)，以及. 阿道夫·斯泰格(法国)关于促进理解的努力 通过犹太人和天主教徒之间的教育和对话.

2. 天主教会关于 的 大屠杀

了解梵蒂冈文件上的 大屠杀 作为一个 开始的:一个过程的开始而不是结束的，尤指在 它提出的历史问题，国际法委员会作为一个整体表达了它的 承诺继续对话并建立联合 工作小组的历史学家和神学家进行进一步的太阳城官网 太阳城官网的时期 大屠杀，一起寻找 “记忆的治愈”.

考虑和讨论也致力于一个 一系列引人注目的声明提供了对 大屠杀 由天主教主教会议，特别是在欧洲 匈牙利主教(1992年10月26日)，德国主教(17人) 1995年1月)，美国.S. 主教(1995年1月27日)，波兰人 主教会议(1995年1月27日)、荷兰主教会议(1995年10月) 瑞士主教会议(1997年3月5日)和法国主教会议(9月30日) 1997).

3. 我们明白了 关于最近关于前者十字架的声明 奥斯维辛集中营 修道院，谨向您表达我们深切的关切和歉意 呼吁所有相关人员耐心有序地共同努力 找到一个可接受的解决方案，将十字架转移到 一个合适的替代地点. 国际劳工委员会将遵循 祈祷和支持所有有关的情况.

4. 讨论后, 的 生态声明，最初在 在强有力的支持下于1994年在耶路撒冷通过. (点击这里 为 共同声明 环境]

5. 2000年千年/禧年. 讨论即将到来的千年/禧年的筹备工作 公元2000年，教皇约翰·保罗二世提出的愿景成为重点 基督教千禧年的到来所提供的 基督徒有机会对灵魂进行清算 (忏悔/内部转换; 希实本hanefesh / teshuvah) 不仅仅是考虑到历史上基督教的反犹太主义 神学和对犹太人的虐待，但纵观历史 光谱. 这样一个基督教的重新考虑很可能奠定 犹太人和天主教徒之间进一步和解的基础 这种情况可能会发生深刻的变化，朝着更好的方向发展 这是我们共同的、经常充满争议的千年历史. ILC, 不用说，我强烈鼓励为此目的作出努力 建议建立一个机制，以确保双边 联合国宗教间方案的协商和规划 圣地和世界各地. 我们希望教皇约翰 保罗二世将能够访问与此有关的圣地 禧年庆典.

最后，这是我们共同的希望，即将到来的 千年将见永久、和平的建立 以色列与邻国的关系. 我们肯定这种权利 行动自由和进入圣地的权利 在圣地各自的宗教团体，我们祈祷 为了他们的福祉，也为了前来朝圣的朝圣者 未来几年的圣地.

3月24日,ILC接待的住所 以色列驻罗马教廷大使亚伦·洛佩兹. 3月26日， 教皇约翰·保罗二世私下接见了ILC.

梵蒂冈城，1998年3月26日.

^1. IJCIC由 美国犹太人委员会，反诽谤联盟，巴奈 B'rith国际，美国拉比中央会议， 以色列犹太人宗教间关系委员会 拉比大会，美国拉比理事会，联盟 美国希伯来教会，正统犹太人联盟 美国众教会，美国犹太教堂联合会，还有 世界犹太人大会.

[下:第十六届国际法委员会成员 会见教皇约翰·保罗二世]